Como Matar a Madame Mourreau

De una de las pocas veces que ha constado la existencia de una manera de matar a Madame Mourreau surge esta historia que tiene por título «Bájese del ajetreo, idiota » y comienza así:

Un dios perteneciente al grupo de « aquellos que están por encima de Anon », decidió un día soltar en el mundo el secreto de como matar a Madame Mourreau. La manera de la que se sirvió para soltar dicho secreto fue soltar una nube de polvo en una estación de la que iba a salir un tren llamado «El Ajetreo ». Dicho tren estaba lleno de un grupo de soldados seleccionados por tener ideas de cómo acabar con Madame Mourreau y preparados instrumentando esas ideas ya fuera en técnicas combativas o en artefactos etc. Pues bien, la nube soltada por aquel dios rodearía a todos los que estaban en la estación y seleccionaría a uno aleatoriamente al cual contarle el secreto. El tren estaba a punto de salir. Todos los soldados se dirigían con el objetivo en mente de acabar con Madame etanol y nada les interrumpiría para subirse al ajetreo. 

Mientras tanto la nube que paso a denominarse en los anales de la historia kleoniquista como « muestreo aleatorio simple » selecciono a la persona más alejada del tren, por pura aleatoriedad y mala leche del destino kleoniquista si no se llega a demostrar que otra divina providencia hubiera o hubiese alterado el sorteo para tocar al más alejado del tren. El hombre instruido por la nube « muestreo aleatorio simple » corre hacia el tren que empieza a moverse incluso con las ventanas y las puertas abiertas con vistas a decirles a los soldados como matar a Madame Mourreau. Sin embargo, el instruido es cegado por su propia ambición y aun pudiendo soltar el secreto en alto a los soldados, comienza a intentar subirse al tren. Se mantiene un forcejeo entre el responsable del tren y el hombre que intenta subirse. El hombre responsable del tren comienza a gritar: « bájese del ajetreo, imbécil, muévase, quítese del ajetreo idiota tírese al suelo, salte con dirección otra que el ajetreo, en resumen váyase de aquí ». El responsable del tren continua : “realice un movimiento armónico simple que termine en solo el recorrido de la elongación una simple vez y después manténgase en reposo, describa un movimiento parabólico que tenga como resultado el que usted se aleje del tren, móntese en esta catapulta que le propulse cerca de esas colinas cercanas, métase en esta flor propulsora que aumentará la distancia entre usted y la vía, reciba usted un sartenazo que haga que caiga en coma y se aleje lejos del aparato, en definitiva bájese del ajetreo idiota.

El ilustrado que después pasa a denominarse como el iluminado después de su canonización, realiza un movimiento garza y se pega con fuerza al brazo del acomodador. Este ultimo con miedo a ser sacado del tren levanta al ilustrado con la fuerza del brazo y realiza un movimiento pendular como si columpiara al ilustrado con su brazo, acercando el trayecto de dicho movimiento a una rueda del tren que atrapa al ilustrado que muere en el instante triturado por la parte de debajo del tren, mientras que se oye la frase : « hasta luego guapo », tópico kleoniquista destinado a aquellos que mueren de una muerte graciosa. El acomodador se siente un poco culpable por haberle arrimado a la rueda pero se excusa con que si no, el ilustrado le habría empujado fuera del tren. En el final de los tiempos, cuando todos los dioses se reúnen para comentar lo que paso y lo que hubiera podido pasar, se comenta que también existía la probabilidad de que el ilustrado hubiera seguido teniendo fuerza aun tras comenzar a ser triturado por la rueda, consiguiendo empujar también al acomodador al movimiento ruedil. Dicho escenario tendría como resultado dos triturados  y no solo uno. En ese caso, habría resonado en el eco “hasta luego guapos”, por considerarse que el tópico kleoniquista se puede aplicar a ambas muertes. A su vez y por ser dos, también habría sonado “combo de guapos”, y al tren le habría caído una sustancia viscosa encima  que representaría el resultado del placer y realización de los dioses ante dicho hecho de trituración.

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